L'autore propone quella che potrebbe definirsi una teologia estetica: non si tratta di un trattato sistematico, ma di un excursus sulla percezione e realizzazione del bello. Il volume è articolato in due parti: la prima, più specifica, sull'arte di qualità liturgica, la seconda, più generale, sui beni culturali di qualità ecclesiale. Rispetto alla vecchia categoria di "arte sacra" è infatti oggi preferibile distinguere un'arte di contenuto genericamente religioso e un'arte di destinazione intrinsecamente liturgica. Per Valenziano l'arte liturgica è come la "calligrafia di Dio", che si esprime nelle forme di immagini.
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